Saturday, May 31, 2008

Islam hadhari: Mufti ulas Dr Hassan

Jimadie Shah Othman | May 30, 08 7:37pm


Mufti Perlis mencadangkan kerajaan Selangor yang mengharamkan Islam hadhari supaya menilai perkara itu secara objektif dan menerima aktiviti dan dasarnya yang baik.

"Istilah Islam hadhari telah mengelirukan banyak pihak, namun isi kandungannya baik. Malangnya, pelaksanaan isi kandungan itu kurang kelihatan, selebihnya hanya jenamanya sahaja yang diuar-uarkan," kata Dr Mohd Asri Zainul Abidin hari ini.

"Saya mencadangkan kepada pihak yang menolak secara ‘pakej’ (Islam hadhari) supaya menilai dengan objektif, menerima aktiviti yang baik atau dasar-dasar yang baik yang termuat dalam Islam hadhari dan boleh menolak jenama yang mengelirukan itu."

Melalui laman webnya 'Minda Mufti', beliau mengulas kenyataan exco hal ehwal agama Selangor, Datuk Dr Hassan Mohamed Ali awal minggu ini, termasuk isu pengharaman arak dan hiburan.

Isnin lalu, kerajaan Selangor telah mengarahkan pengharaman sebarang program untuk menyebarkan Islam hadhari, tafsiran agama yang dikembangkan sejak Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi menjadi perdana menteri.

Berucap dalam sidang Dewan Undangan Negeri (DUN) Selangor, Dr Hassan berkata semua masjid dan surau diarah tidak lagi mengadakan program yang menyentuh konsep Islam yang diperkenal sejak empat tahun lalu.

"Kita haramkan Islam hadhari di Selangor ini kerana Islam yang kita amalkan dulu dan hari ini tidak berubah dan sudah cukup," katanya.

Mengulas cabaran Dr Hassan agar membuktikan calon-calon PAS, termasuk beliau sendiri, pernah berjanji untuk mengharamkan arak dan judi di Selangor, Dr Mohd Asri mengulas:

"Inna lillah wa inna ilaihi raji’un. Saya seakan bermimpi. Suara siapakah yang saya dengar sejak dahulu yang begitu garang menghentam dan mengkritik kewujudan arak dan judi dalam negara ini.


"Aduhai politik dan kerusi terlalu cepat mengubah manusia. Tidak hairan jika ada tokoh yang menyebut: 'Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan dan politik'."

Jika terus berdepan isu pengharaman dua perbuatan maksiat itu, beliau mencadangkan exco kanan kerajaan Selangor itu menjawab:

"Alangkah baik jika disebut: 'kita sedang berusaha, atau masih dalam proses, atau mengambil pendekatan yang tersusun, atau sedang meneliti' atau seumpamanya."

Dr Hassan, yang juga pesuruhjaya PAS, menafikan parti itu pernah berjanji menutup semua pusat hiburan termasuk kilang arak dalam pilihanraya umum lalu.

Bercakap ketika membuat penggulungan di akhir akhir DUN Selangor, beliau mencabar sebarang pihak agar mengemukakan bukti yang menunjukkan pemimpin PAS pernah membuat janji sedemikian.

"Jika ada yang mendakwa saya dan ahli PAS lain yang membuat janji ini, saya cabar mereka kemukakan, tunjukkan bukti daripada mana-mana sumber.

"Jika mereka ada bukti, sila tunjukkan kepada saya bahawa PAS ada membuat janji-janji ini kerana kita tidak pernah membuat janji sedemikian."

Jadikan masjid pusat perpaduan'

TANDA PERASMIAN: Raja Nazrin Shah menyempurnakan majlis perasmian Masjid Daerah Perak Tengah di Seri Iskandar, semalam sambil diperhatikan Mohammad Nizar (kanan).

SERI ISKANDAR: Masjid sepatutnya digunakan sebagai pusat kebudayaan Islam untuk mengembalikan zaman kegemilangan Kesultanan Melayu, kata Menteri Besar, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin.

Beliau berkata, masjid bukanlah hanya tempat untuk beribadat, tetapi juga pusat kepada perpaduan umat Islam.

"Semasa zaman awal Kesultanan Melayu, masjid digunakan sebagai tempat bersolat, berbincang, mendidik, pusat kebudayaan, kebajikan dan pengajaran ilmu agama.


"Pada abad ke-16 hingga ke-17, Perak terbuka kepada budaya Islam yang pelbagai kerana pedagang yang datang dari seluruh dunia memperkenal konsep masjid seperti itu," katanya ketika perasmian Masjid Sultan Yusuf Izzuddin Shah di sini, semalam.

Perasmian masjid itu disempurnakan oleh Raja Muda Perak, Raja Dr Nazrin Shah.

Hadir sama Setiausaha Kerajaan Negeri, Datuk Dr Abdul Rahman Hashim; Penasihat Undang-undang Negeri, Datuk Ahmad Kamal Shahid dan Pengarah, Jabatan Agama Islam Perak, Datuk Jamry Sury.

Mohammad Nizar berkata, institusi masjid sebagai tempat berbincang, berdialog dan forum mestilah dimulakan oleh pemimpin dan pegawai yang mempunyai pengetahuan tinggi serta berpandangan jauh.

Katanya, peranan masjid sebagai tempat pertukaran idea itu adalah untuk kebaikan masyarakat umum.

Masjid yang boleh memuatkan 2,000 jemaah itu siap September lalu dengan kos RM2 juta.

Usah kongkong pelajar berpolitik

Oleh Zainab Mohd Yatim


Persatuan harap pindaan AUKU tak sekat hak mahasiswa

KUALA LUMPUR: Pertubuhan perwakilan pelajar universiti berharap pindaan Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 (AUKU) tidak disertai peraturan baru yang mengongkong khususnya membabitkan hak pelajar berpolitik.

Presiden Persatuan Mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia, Mohd Zaid Mohd Idrus, berkata disamping hasrat kerajaan mahu melihat mahasiswa yang lebih berketrampilan dan cemerlang dalam akademik, hak pelajar berpolitik tidak boleh disekat.


"Kami menyambut baik hasrat kerajaan untuk meminda AUKU, tetapi isu yang menjadi perdebatan ketika ini ialah mengenai pembabitan pelajar dalam politik dan ini tidak seharusnya dijadikan teras pindaan.


"Bila kita memperkatakan hal berpolitik, ia hak semua rakyat lebih-lebih lagi mereka yang berusia 21 tahun ke atas," katanya ketika dihubungi di sini, semalam.

Beliau mengulas kenyataan Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, kelmarin, yang memberi jaminan pindaan kepada AUKU tidak akan mengongkong pembabitan pelajar dalam kegiatan yang membina dan konstruktif.

Mohd Zaid berkata, kehidupan mahasiswa seharusnya tidak terhad hanya kepada dewan kuliah, bilik tutorial dan perpustakaan, sebaliknya membabitkan seluruh kehidupan universiti dan masyarakat, termasuk kokurikulum, kebajikan dan politik kampus.

Pembabitan seumpamanya mampu untuk mematangkan kepemimpinan mahasiswa dan membuka minda mereka untuk memandang kepada dunia luar sebagai penilaian mengenai apa yang diperlukan untuk membangunkan masyarakat.

Yang Dipertua Majlis Perwakilan Pelajar Universiti Putra Malaysia (UPM), Mohamad Sabrie Mohamad Salleh, berkata pembabitan pelajar dalam politik tidak dapat dielakkan.

"Dalam akhbar yang kami baca setiap hari pun begitu banyak mengetengahkan mengenai politik, justeru apa yang berlaku sekurang-kurangnya membuatkan kami mahu mengambil tahu mengenai perkembangan semasa dan tidak terlalu terkongkong dengan tanggungjawab sebagai pelajar.

"Malah bukan isu politik saja yang menjadi minat pelajar, sebaliknya pelbagai isu semasa dalam negara dan global, yang juga tidak dapat lari daripada perkembangan politik semasa," katanya dengan keyakinan pindaan itu akan 'membebaskan' pelajar universiti, bukan untuk jalan salah, sebaliknya bebas untuk membina kecemerlangan diri.

Sementara itu, Presiden Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia, Mohd Hilmi Ramli, berkata perbincangan mengenai AUKU lebih kepada isu yang mengikat pelajar daripada isu berkaitan politik.

"Akta yang terhad akan membantutkan minda pelajar untuk melahirkan pendapat dan berhujah sedangkan ini adalah sebahagian kemahiran ini yang perlu dijana dalam diri seorang pelajar cemerlang," katanya.

sumber: Berita Harian 31/05/08 (click tajuk)


Friday, May 30, 2008

Wednesday, May 28, 2008

Parlimen! Nasib Pak Tani Perlu Pembelaan

Haji Mahfuz Omar (PAS-Pokok Sena) pula mempersoalkan pemberian baja kepada petani yang akhirnya tidak boleh digunakan.

Akibatnya, kata Ketua Penerangan PAS itu, "bawah rumah (petani) penuh dengan baja yang tidak boleh digunakan". Begitu juga dengan racun, kata beliau.

Beliau juga menyatakan kebimbangan tentang kemungkinan syarikat yang berkepentingan yang tidak dapat menjual baja yang dikeluarkannya menukar jenama untuk masuk dalam skim insentif baja kepada petani.

Perkara sedemikian, katanya, akan memberi kesan yang tidak baik kepada pertumbuhan yang dijangkakan.

Beliau juga membangkitkan masalah petani yang tidak cukup bimbingan manakala pegawai-pegawai berkaitan pula tidak mempunyai latihan yang secukupnya untuk membimbing petani.
Dr Mohd Hayati Othman (PAS-Pendang) meminta diwujudkan badan kajian dan penyelidikan (R&D) untuk industri padi dan beras negara seperti International Rice Research Institute (IRRI) di Manila.

Beliau juga mambangkitkan bantuan kepada petani yang tidak dapat digunakan oleh mereka.
"Vitamin padi (yang diberikan kepada para petani) lebih teruk dari baja padi," kata beliau sambil mendedahkan vitamin padi tersebut akhirnya "duduk di bawah rumah sahaja".

Begitu juga projek pengumpulan jerami padi yang dirancang untuk dijadikan baja organik yang akhirnya "hanya jadi sampah sarap".


Note: Apa yang dibangkitkan sangat tepat...di rumah saya pun banyak baja-baja yang tidak dapat digunakan.

Monday, May 26, 2008

22 laman web, blog disiasat

KUALA LUMPUR 26 Mei - Sebanyak 22 buah laman web dan blog telah disiasat di bawah Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 berikutan memaparkan kandungan yang menyalahi peraturan.

Timbalan Menteri Tenaga, Air dan Komunikasi, Datuk Joseph Salang Gandum berkata, daripada jumlah itu, 17 disekat sementara kertas siasatan terhadap tiga laman yang berkenaan telah disiapkan.

"Kertas siasatan ini juga telah dikemukakan kepada Jabatan Peguam Negara untuk tindakan undang-undang selanjutnya termasuk pendakwaan di mahkamah.

''Perlu ditegaskan bahawa setiap kandungan di Internet telah ditetapkan sebagai tidak boleh menyebarkan kandungan yang bersifat palsu, mengancam atau yang jelik.

''Ini ditetapkan di bawah Seksyen 211 dan 233 Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 yang jika sabit kesalahan, individu boleh didenda sehingga RM50,000 atau dipenjarakan tidak lebih setahun atau kedua-duanya sekali," katanya.

Beliau berkata demikian ketika menjawab soalan asal Senator Sharifah Azizah Syed Zain pada sesi soal jawab persidangan Dewan Negara di sini hari ini.

Pelik! Duduk Dalam Jelapang Padi Tapi Beras Tak Cukup

Petani hidup susah membanting tulang untuk kepentingan sosial


Pelik! Duduk Dalam Jelapang Padi Tapi Beras Tak Cukup. Itulah fenomena yang berlaku kepada petani atau pesawah di negeri yang tersohor dengan gelaran Jelapang Padi iaitu Kedah. Perkara ini tidak menjadi pelik sekiranya ia berlaku di negeri-negeri lain seperti Selangor, Perak dan Melaka. Mengapa masalah sebegini boleh berlaku? Ada sumber yang mengatakan perkara sebegini berlaku selepas beberapa tahun 'penghapusan' Lembaga Padi Negara (LPN) dan berlakunya 'pengkopratan' Padiberas Nasional Berhad (BERNAS).

Sebelum ini operasi LPN tidaklah terlalu bertujuan untuk mengaut keuntungan melampau. Tapi, sekarang perkara sebaliknya berlaku. Jika terdahulu, LPN akan menyimpan stok padi yang belum di proses pada kadar yang mencukupi iaitu 3 bulan bekalan kepada rakyat Malaysia sekiranya berlaku apa-apa musibah seperti peperangan, wabak penyakit yang melampau, kemarau berpanjangan dan lain-lain lagi. Namun, hari ini sudah tidak berlaku lagi. Padi yang ada habis di proses demi keuntungan semata-mata tanpa memikirkan soal kebajikan dan kemasyarakatan.

Beras-beras di jual mengikut gred dan harga tertentu di pasaran


Selain itu, padi yang di beli daripada pak tani terlalu murah dan tidak mengikut gred-gred tertentu bahkan harga padi tidak naik-naik sehingga hari ini. Setelah di proses, beras di jual dengan begitu mahal sekali, mengikut gred-gred tertentu pula. Sehingga pak-pak tani pun terpaksa membeli beras campuran yang gred terendah untuk makanan harian bersama keluarga. Pak-pak tani hidup menderita. Boleh dikatakan hampir seluruh pesawah di negara kita adalah fakir dan miskin. Mengapa? hal ini kerana jika kita selidiki secara mendalam tentang pendapatan pak-pak tani kita akan dapat jawapannya. Purata pendapatan bulanan pak-pak tani adalah sekitar RM150-200 sebulan. Setahun boleh tanam dua kali, tapi tuaian berlaku setahun sekali sahaja. Ada yang paling kurang pendapatan tahunan sebanyak RM1000-2000 sahaja. Bagaimana mereka nak hidup jika berterusan begini?

Upah yang tinggi perlu di bayar oleh Pak Tani untuk menuai padi


Saya tahu perkara ini sebab saya anak pesawah. Saya lalui semua ini. Semua harga barangan keperluan meningkat tinggi termasuk kos penanaman dan tuaian padi. Setiap pesawah perlu membayar upah traktor, racun, baja, mesin padi dan lain-lain lagi yang menelan belanja beribu-ribu ringgit, kadang-kadang melebihi pendapatan. Apa maksudnya? maksudnya mengalami kerugian la... Harap-harap ada orang yang bangkit membela nasib pak-pak tani. Siapa lagi kalau bukan aku...anak pak tani.

Note: InsyaAllah akan ada artikel yang lebih terperinci mengenai masalah dan nasib Pak Tani yang akan dikongsi bersama supaya kita ada kesedaran sosial.

Sunday, May 25, 2008

Program penempatan bekerja mahasiswa Jun ini

JOHOR BAHRU 25 Mei - Kementerian Pengajian Tinggi akan memperkenalkan program penempatan bekerja untuk mahasiswa universiti awam bagi menyediakan latihan yang lebih berstruktur kepada mereka demi memenuhi kehendak pasaran kerja.

Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin berkata, program yang ditawarkan kepada penuntut tahun akhir itu akan bermula bulan depan, dengan peringkat permulaan melibatkan kerjasama Bank Negara.

Menurutnya, program berkenaan akan diperluaskan kepada industri lain selepas ini bagi membolehkan penyesuaian kerja dapat dijalankan dengan lancar.

''Program internship; yang akan dilakukan ini adalah lebih fokus dan berstruktur untuk memenuhi keperluan industri.

''Usaha kini dijalankan untuk mendapat kerjasama daripada pelbagai pihak swasta termasuk GLC (syarikat milik kerajaan), MNC (syarikat multinasional) dan juga SME (industri kecil dan sederhana)," katanya.

Beliau bercakap pada sidang akhbar selepas merasmikan Program Gerak Tumpu Zon Bandar Seri Alam 2008 di Pusat Rekreasi Teratak, Bandar Seri Alam di sini hari ini.

Jelas Mohamed Khaled, dalam menggerakkan program berkenaan, pihaknya akan turut menjalankan penyelarasan dengan semua universiti awam.

Beliau memberitahu, terdapat perbezaan antara program internship itu dengan latihan praktikal yang diatur pihak universiti selama ini, antaranya ia tidak hanya memenuhi keperluan kokurikulum semata-mata.

"Program ini lebih kepada memenuhi kehendak pasaran kerja dan memberi pendedahan kepada penuntut universiti mengenai kesesuaian dan kelayakan yang diperlukan pihak universiti," katanya.

Menyentuh keadaan politik semasa, Mohamed Khaled yang juga Ahli Majlis Tertinggi UMNO berkata, usaha untuk memujuk bekas Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad kembali kepada UMNO tidak perlu dilakukan.

Beliau berpendapat Dr. Mahathir membuat keputusan tersebut kerana pendiriannya sendiri dan bukan kerana merajuk terhadap parti.

"Bagi saya, tidak perlu kita hantar rombongan untuk memujuk, nanti seolah-olah dia merajuk pula," katanya.

Wednesday, May 21, 2008

UMNO Tidak Relevan Perjuangkan Islam


UMNO yang berjuang selama ini atas dasar semangat ‘kebangsaan’ dan ‘kemelayuan’ di lihat tidak relevan memperjuangkan Islam di Malaysia ini. Sebagai sebuah negara yang bersifat majmuk (berbilang kaum) agak mustahil UMNO dapat membela Islam dengan semaksimum mungkin. UMNO hanya mampu memperjuangkan agenda melayu dan Islam untuk Melayu sahaja. Tapi, hakikat Islam amat bertentangan dengan dasar perjuangan UMNO kerana Islam merupakan agama bagi seluruh kaum dan bangsa di dunia ini bukan sahaja di Malaysia. Islam merupakan agama yang syumul, bersifat global dan rahmat bagi seluruh alam.

Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” [al-Anbiya’: 107]


Sunnatullah mencipta manusia berbangsa-bangsa


Hakikat berbilang bangsa dan kaum merupakan sunnatullah dalam penciptaan manusia di atas muka bumi ini. Manusi diciptakan berbilang bangsa adalah untuk saling kenal mengenali antara satu sama lain. Tidak ada sesuatu bangsa pun yang agung di sisi Allah S.W.T. baik Melayu, Arab, Cina dan India melainkan orang-orang atau bangsa-bangsa yang bertaqwa kepadanya. Firman Allah S.W.T.: ” Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” [al-Hujuraat: 13]


Sesengguhnya hanya Islam sahaja agama yang di terima di sisi Allah S.W.T. Al-Quran ada menyebut berkenaan hakikat tersebut dalam surah Ali-Imran ayat ke-19 yang bermaksud: ” Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam.” Oleh itu, jelas bagi kita bahawa Islam adalah untuk semua kaum, bukan hanya untuk bangsa melayu sahaja.



UMNO tidak mampu perjuangkan nasib orang Islam pelbagai kaum



Perjuangan UMNO hanya untuk pembelaan nasib orang-orang Melayu. Jadi, bagaimana UMNO mampu memperjuangkan nasib masyarakat Islam dari kaum lain seperti Cina dan India? Kita harus sedar bahawa terdapat ramai orang Islam selain Melayu di negara kita ini. Mereka juga harus mendapat pembelaan yang sewajarnya. Kita sering mendengar rungutan berkaitan layanan yang kurang memuaskan terhadap saudara baru yang memeluk agama Islam dan tidak mendapat bimbingan yang terbaik. Berapa ramai yang kembali murtad setelah memeluk Islam?


Contoh terbaru adalah kes permohonan Siti Fatimah Tan Abdullah untuk mendapatkan pengisytiharan keluar daripada agama Islam dan beliau telah mendapat kelulusan daripada Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang untuk berbuat demikian. Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM) di lihat gagal untuk memantau dan memberi didikan yang secukupnya kepada saudara baru bagi meningkatkan ilmu dan pengetahuan mereka terhadap ajaran-ajaran Islam yang perlu mereka laksanakan. Mungkin masalah ini disebabkan oleh kurangnya penumpuan kerajaan terhadap masalah-masalah yang di hadapi oleh saudara baru selepas memeluk Islam.


Pandangan Dr. MAZA


“Apakah bezanya antara keluasan prinsip Islam dengan kesempitan perkauman? Jawapannya secara umum; seseorang yang dilahirkan berbangsa melayu, tidak mampu menukar dirinya menjadi arab. Seorang yang dilahirkan berbangsa cina tidak mungkin dapat menjadi melayu. Seseorang yang dilahirkan berbangsa india tidak mungkin mampu menukar dirinya menjadi cina.


Walaupun mungkin dia boleh menyamar, atau membuat tafsiran yang berbagai dalam menukar identiti dirinya, namun hakikat diri dari segi nasab keturunan tidak mungkin dapat diubah. Hal ini berbeza dengan soal pegangan akidah Islam. Di mana, seseorang walaupun apa bangsanya, boleh menjadi muslim lagi mukmin. Bahkan dia boleh mejadi muslim yang terbaik, walaupun dia daripada bangsa paling hina pada pandangan masyarakat, tetapi Islam tidak mendiskriminasikannya.


Maka, Bilal bin Rabah r.a. seorang yang berkulit hitam, berasal dari status hamba abdi yang dihina telah menduduki tempat yang tinggi dalam Islam. Sehingga setiap muslim apabila menyebut sahaja azan untuk solat akan teringat sejarah Bilal yang bertugas sebagai muazzin (tukan azan) Nabi s.a.w. Sehingga orang melayu memanggil ‘tok bilal’ kepada tukang azan.”

http://drmaza.com/?p=295#more-295


Krisis Kepimpinan Melanda UMNO Kembali


"Umno is the property of the Malays.
We will continue to be in the party and
support the Prime Minister..."


- Syed Hamid Albar


UMNO sekarang berada di ambang kehancuran bagai ‘retak menanti rebah’ rentetan daripada krisis kepimpinan dan perebutan kuasa yang berlaku dalam parti tersebut. Terbaru, isu Tun Mahathir mengisytiharkan dirinya telah keluar daripada UMNO kerana mahu mendesak Dato’ Seri Haji Abdullah Ahmad Badawi meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri (PM) dan presiden UMNO. Tindakan beliau tersebut menyebabkan Tun Musa Hitam berkata: "duri dalam daging yang sekarang sudah dikeluarkan". Mengapa perlu timbul krisis sebegini? Bagaimana hendak membela ISLAM sekiranya soal Melayu pun gagal untuk diperjuangkan dan wujud persengketaan sesama sendir?


Note: Ini hanya luahan hati penulis semata-mata kerana terlalu kecewa dengan pemimpin UMNO yang ada pada hari ini. Islam tidak akan terbela jika sengketa masih membarah.

Pulau Batu Putih: Kenapa Perlu Tubuhkan Jawatankuasa bersama?


Merujuk kepada laopran akhbar Utusan bertarikh 22 Mei 2008, saya agak tidak bersetuju mengenai cadangan kerajaan untuk menubuhkan satu jawatankuasa teknikal bersama bagi menangani apa sahaja isu yang berbangkit ekoran keputusan Mahkamah Keadilan Antarabangsa (ICJ) berhubung tuntutan bertindih Pulau Batu Putih (PBP).

Walaupun keputusan bagi menentukan PBP menjadi milik siapa belum lagi diputuskan oleh ICJ, namun saya agak kecewa dengan kenyataan Menteri Luar, Datuk Seri Dr. Rais Yatim yang mahu mencadangkan agar mewujudkan satu jawatankuasa bersama antara Malaysia dan Singapura jika kerajaan Malaysia memenangi tuntutan bertindih tersebut. katanya jawatankuasa itu akan memastikan kepentingan bersama Malaysia dan Singapura seperti rumah api dan kawasan penangkapan ikan akan dirumus, diurus dan ditadbir mengikut lunas-lunas pentadbiran antarabangsa tanpa mengira pihak mana yang menang.

‘‘Sebagai contoh, sekiranya Malaysia menang, rumah api di pulau itu perlu ditentukan statusnya tentang siapa yang berhak menjaganya atau apakah kita akan benarkan Singapura uruskannya.

‘‘Begitu juga dengan kawasan penangkapan di pulau-pulau itu, siapa yang akan mengawasinya. Ini adalah antara yang kita lihat penting untuk ditangani.

‘‘Jadi jawatankuasa ini mustahak peranannya dan Perdana Menteri bersetuju supaya Malaysia diwakili Ketua Setiausaha Kementerian Luar, Tan Sri Rastam Mohd. Isa,” katanya pada sidang akhbar di lobi Parlimen hari ini.

Persoalannya mengapa perlu diwujudkan jawatankuasa bersama jika PBP sah menjadi milik Negara kita? Apakah Kerajaan pada hari ini akur dengan tekanan yang dilontarkan oleh negara jiran tersebut? Pelik! Mengapa perlu timbul isu sekiranya kita menang dalam kes tersebut kita akan berbicang siapa yang berhak menjaga rumah api di Pulau Batu Putih dan mengawasi kawasan penangkapan ikan di sekitarnya? Jika kita menang, kenapa kita tidak uruskannya sendiri? mengapa perlu melibatkan Singapura?

Sebenarnya banyak lagi persoalan yang timbul dalam benak hati saya. Saya ragu dengan kenyataan ini. Seolah-olah kerajaan tidak yakin bahawa kita akan menang dalam kes tersebut? Bukankah sebelum ini pihak kerajaan telah menunjukkan keyakinan yang tinggi bahawa keputusan ICJ akan memihak kepada kita?. Justeru, saya menyeru kepada pihak kerajaan supaya mempunyai prinsip dan pegangan yang kukuh, jangan mudah akur dengan desakan murahan pihak jiran sebelah. Saya juga mencadangkan agar kerajaan sendiri yang menguruskan penjagaan dan pemantauan PBP dan sekitarnya tanpa melibatkan singapura. Tidak perlu diwujudkan jawatankuasa bersama bagi menguruskannya. Ia sah milik Malaysia.


Monday, May 19, 2008

Ahli Parlimen Bagaikan Kanak-kanak: Tak Matang Bincang Agenda Rakyat

Umum mengetahui tentang ’tsunami politik’ yang melanda persada politik tanah air pada 18 Mac lepas sangat memberi impak yang besar kepada kedua-dua belah pihak sama ada Barisan Nasional (BN) atau pun Pakatan Rakyat (PR). Keperitan dan penderitaan daripada ’malapetaka’ tersebut amat di rasai oleh pemimpin-pemimpin BN berbanding pemimpin-pemimpin PR yang boleh bersuka ria kerana berjaya menawan empat buah negeri dan satu wilayah yang di kuasai BN sebelum ini iaitu Kedah, Pulau Pinang, Perak, Selangor dan Wilayah Persekutuan disamping berjaya mempertahankan kerajaan negeri Kelantan. Sudah tentu kejayaan ini datang tanpa disangka-sangka.

Jika kita imbau kembali sewaktu sebelum pilihan raya umum ke-12 yang lalu, kesemua ahli politik yang bertanding baik di kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) atau Parlimen beria-ria melontarkan janji-janji manis melalui menifesto parti politik masing-masing khususnya yang berkaitan kebajikan bagi meraih sokongan rakyat. Barisan Nasional (BN) dengan menifesto ’Selamat, Aman dan Makmur’, Parti Islam Semalaysia (PAS) dengan ’Negara Berkebajikan’, Parti KeADILan Rakyat (PKR) dengan ’Harapan Baru Untuk Malaysia’ dan Parti Tindakan Demokratik Malaysia (DAP) dengan ‘Malaysian Malaysia’. Namun, setakat ini janji hanya tinggal janji. Ahli-ahli parlimen lebih memberi fokus kepada isu-isu yang berkaitan kepentingan masa depan politik parti masing-masing sahaja berbanding memperjuangkan agenda-agenda rakyat sama ada agenda pembangunan atau kebajikan.


Banyak bukti yang boleh mengukuhkan dakwaan ini antaranya ialah isu beberapa ahli parlimen BN dan ahli-ahlinya mendesak supaya YAB Dato’ Seri Abdullah Ahmad Badawi meletakkan jawatan sebagai presiden parti UMNO dan perdana menteri Malaysia. Seluruh Malaysia menjadi ’panas’ dengan isu desakan ini. Cawangan-cawangan UMNO mula mengadakan mesyuarat umum luar biasa (EGM) bagi membincangkan isu ini. Ada yang menyokong dan ada yang sebaliknya. Kemudian timbul pula isu berkaitan dakwaan Dato’ Seri Anwar Ibrahim bahawa akan ada 30 orang ahli parlimen BN akan lompat parti menyertai Pakatan Rakyat (PR) dalam masa terdekat dan kerjaan pusat akan di kuasai oleh PR. Justeru, majoriti ahli parlimen BN dan PR sibuk pula berbincang sama ada perlu digubal undang-undang lompat parti atau pun tidak.
Jadi, benarlah apa yang dikatakan seorang pemikir Amerika Syarikat bahawa a politician is only thinking about the next election but a statesman is thinking about the next generation’.


Baru-baru ini Dewan Negara menjadi kecoh apabila ahli parlimen Rembau, YB. Khairy Jamaludin menyamakan Parti KeADILan Rakyat (PKR) dengan Projek Khinzir Raksasa (PKR) secara sinis. Maka, ahli-ahli parlimen Pakatan Rakyat menggesa Khairy menarik balik kenyataan beliau itu. Akan tetapi beliau tidak berbuat demikian kerana Yang di Pertua Speaker Dewan Negara menyatakan bahawa insiden tersebut tidak bercanggah dengan peraturan mesyuarat. Keadaan menjadi tegang lagi apabila YB. Hj. Mahfuz Omar ahli parlimen Pokok Sena mencelah dengan mengatakan Khairy sepatutnya menggunakan perkataan ’Babi’ bukan ’Khinzir’ dan kenyataan yang sepatutnya adalah Projek Babi Negara (PBN). Kenapa perlu dibahaskan isu-isu sebegini di parlimen?

Ahli-ahli parlimen masih lagi ’bermain-main’ dan ’bersuka ria’ di Dewan Rakyat dengan bertikam lidah, bergaduh dan membazirkan masa terhadap perkara-perkara yang remeh temeh serta langsung tidak melibatkan soal kepentingan rakyat.Sepatutnya ahli-ahli parlimen perlu lebih serius membincangkan isu-isu yang berkaitan kepentingan rakyat seperti isu kekurangan sumber makanan, kenaikan harga barang keperluan yang mendadak, pendidikan nasional, gejala sosial dan kadar jenayah yang meningkat tinggi dan banyak lagi.


Kerajaan memerlukan kaedah yang terbaik bagi mengatasi masalah-masalah tersebut dan perkara ini juga perlu dibincangkan bersama oleh ahli-ahli parlimen baik dari pihak kerajaan mahu pun pihak pembangkang. Perbahasan mestilah matang dan berkualiti, bukannya berbahas terhadap perkara-perkara yang tidak berfaedah. Selain itu, pihak kerajaan juga perlu mempertimbangkan cadangan-cadangan bernas pihak pembangkang bagi membantu kerajaan mengatasi masalah-masalah yang berkaitan kepentingan rakyat agar dapat diselesaikan secara profesional dan bijaksana.

TERGEMPAR! Tun Mahathir Isytihar Keluar UMNO

Hari ini, Mei 19, 2008 saya mengumumkan keputusan saya untuk keluar daripada UMNO. Isteri saya turut bersama.


Keputusan ini dibuat kerana UMNO yang ada sekarang bukan lagi UMNO yang ditubuh 62 tahun dahulu yang berjuang untuk bangsa Melayu, Agama Islam dan Negara Malaysia (Malaya); UMNO yang menggagalkan Malayan Union, memperjuangkan kemerdekaan Malaya dan Malaysia dan membangunkan Malaysia sehingga menjadi Negara yang termaju di antara Negara membangun di dunia.

UMNO yang ada sekarang hanya wujud untuk menyokong Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi, keluarganya dan tindakan serta dasar yang tidak secocok dengan kepentingan bangsa, agama dan negara.

Kepimpinan Dato Seri Abdullah jelas membawa kekalahan dan bencana kepada Barisan Nasional, UMNO, MCA, MIC, Gerakan dan PPP. Kemenangan UMNO di Sabah dan BN di Sarawak bukan kerana kepimpinan Dato Seri Abdullah.

Saya akan jelas satu persatu dasar-dasar dan tindakan Dato Seri Abdullah yang menjadikan Kerajaan pimpinannya dan parti BN dibenci oleh ahli-ahli parti komponen sendiri.

Walaupun sebelum perisytiharan ini saya adalah ahli UMNO tetapi sebenarnya selepas saya letak jawatan sebagai Perdana Menteri saya tidak dilayan sebagai ahli UMNO.

Saya tidak dibenarkan berjumpa ahli UMNO dan ahli UMNO tidak dibenarkan hadir apa-apa perhimpunan di mana saya dijemput sebagai jurucakap atau penyampai ucapan.

Menteri-Menteri yang dahulu berada dalam Kabinet saya tidak dibenarkan atau tidak berani atau tidak mahu jumpa saya lagi.

Jemputan oleh UMNO dan bukan UMNO kepada saya diarah ditarik balik oleh Mneteri Besar dan Polis.

Ramai pemimpin UMNO melepaskan kata-kata kesat kepada saya dan ada yang menyuruh saya keluar daripada UMNO walaupun mereka baru sahaja masuk UMNO. Tidak ada pemimpin UMNO yang pertahankan saya secara terbuka.


Wakil ke Perhimpunan Agong tidak dibenarkan menyuara pendapat mereka. Mulut semua orang ditutup.

Yang didengar hanyalah media arus perdana yang memuji Dato Seri Abdullah sehingga dia percaya dia begitu popular dan akan sapu bersih parti lawan dalam pilihanraya umum ke-12.

Hasilnya ialah kekalahan yang teruk bagi Barisan Nasional. Malangnya mesej yang hendak disampaikan oleh pengundi dan penyokong BN tidak dapat difahami oleh Dato Seri Abdullah.

Dia masih berkata dia menang. Ini sukar diterima oleh orang Kedah, orang Pulau Pinang, orang Perak, Selangor dan Wilayah Persekutuan.

Oleh kerana Dato Seri Abdullah buta mata dan pekak telinga dan tidak faham mesej ahli BN, oleh kerana ahli UMNO pun turut bersama, oleh kerana proses demokrasi tidak berjalan, oleh kerana UMNO yang ada sekarang bukan lagi UMNO yang ditubuhkan 62 tahun dahulu, saya berpendapat penyertaan saya sebagai ahli UMNO tidak bermakna dan tidak berguna lagi.

Justeru itu saya ingin umumkan bahawa saya sudah keluar daripada UMNO.

Saya ingin tegaskan bahawa saya bebas dan tidak menyokong mana-mana parti lawan.

Saya akan pohon untuk masuk UMNO apabila Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi sudah berhenti daripada menjadi Presiden UMNO, Pengerusi BN dan Perdana Menteri Malaysia.

Dr Mahathir bin Mohamad (bekas ahli UMNO No 1)
Dr Siti Hasmah binti Mohd Ali (bekas ahli UMNO No 2)

Layari blog Tun: http://www.chedet.com

WELCOME TO THE GARDEN OF KNOWLEDGE & VIRTUE!

WELCOME! to the International Islamic University Malaysia (IIUM), the Garden of Knowledge & Virtue to our Prime Minister Dato' Seri Haji Abdullah Ahmad Badawi - from: Ma'ruf Club.




Grand Launching of IIUM Silver Jubilee Celebration (1983-2008)


by Y.A.B. Dato' Seri Haji Abdullah Ahmad Badawi



Date: 20th May 2008

venue: Cultural Activity Center (CAC), IIUM.

Time: 4.30



ALL ARE INVITED!

Friday, May 16, 2008

NGO kesal Speaker Dewan Rakyat tolak usul mengenai Palestin




JAWANTANKUASA KEBANGSAAN MEMPERINGATI NAKBAH 60 TAHUN PALESTIN


Sekretariat : Citizen International, 10, Jalan Masjid Negeri, 11600 Penang, Malaysia .Tel 04-8284648 Fax 04 -8284648 email :

cizs@streamyx.com

Alamat email ini telah dilindungi dari spam bots, anda perlukan Javascript enabled untuk melihatnya



16 hb Mei 2008


KEPADA


YB Tan Sri Datuk Pandikar Amin Haji Amin
Yang DiPertua
Dewan Rakyat, Parlimen Malaysia
50680 Kuala Lumpur


YB Tan Sri,


BANTAHAN DAN KESAL TERHADAP PENOLAKAN USUL MENANGGUHKAN MESYUARAT UNTUK MEMPERINGATI NAKBAH 60 TAHUN PALESTIN


Kami mengambil perhatian berat terhadap penolakan usul seperti tersebut di atas yang telah di bawa oleh Ahli Parlimen Marang, YB Dato�Seri Abdul Hadi Awang pada 15 hb Mei 2008 di sidang Parlimen.


Kami dengan ini membantah dan menyatakan kekesalan yang sangat mendalam terhadap keputusan yang telah diambil oleh pihak YB apabila menolak usul tersebut dengan alasan ia tidak perlu disegerakan.


Apakah penderitaan yang sedang dihadapi oleh rakyat Palestin sekarang ini dimana keadaan khususnya di Gaza sangat parah akibat tindakan zalim Israel iaitu tenaga elektrik diputus, bekalan air bersih disekat, khidmat asas dihentikan, kemudahan asas dimusnahkan, rawatan kesihatan semuanya tersekat, rumah dimusnahkan, rakyat dikepung sehingga tidak boleh masuk atau keluar dari Gaza � boleh dianggap tidak perlu disegerakan!


Kami sangat kesal dengan sikap tidak berperi kemanusiaan yang ditunjukkan oleh pihak YB sehingga membuat keputusan menolak usul ini dengan alasan yang samasekali tidak boleh diterima.


Kami dengan ini menyatakan pendirian dan sikap kami yang tegas bahawa pihak YB perlu menjadikan Parlimen sebagai wadah wakil-wakil rakyat Malaysia berpeluang juga berperanan untuk menyuarakan perasaaan dan pendirian mengenai isu kemanusian dan keadilan di peringkat antarabangsa.


Kami telah menghantar petisyen khas kepada semua 15 anggota Majlis Keselamatan PBB melalui pejabat PBB di Kuala Lumpur pada jam 11 pagi, 16 hb Mei 2008 bersama dengan 100,000 tandatangan rakyat Malaysia, 30 NGO dan 82 Ahli Parlimen sebagai pernyataan kami menuntut agar hak rakyat Palestin perlu segera dikembalikan serta kezaliman Zionis Yahudi dihentikan.


Kami terus mendesak supaya YB menimbangkan agar usul tersebut diterima dalam sidang Parlimen ini sebagai menunjukan keperihatinan Parlimen Malaysia terhadap nasib rakyat Palestin.


Kami mengharapkan maklumbalas dari pihak YB. Keperihatianan YB kami dahului ribuan terima kaseh.


Sekian, Wassalam


Mohd Azmi Abdul Hamid
Penyelaras Jawatankuasa Malaysia Memperingati NAKBAH 60



Disepakati bersama oleh :


1. Citizens International
2. Teras Pengupayaan Melayu (Teras)
3. Al-Quds Malaysia
4. Third World Network (TWN)
5. Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim)
6. Global Peace Mission Malaysia (GPM)
7. Centre for Peace Initiative
8. Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (Jim)
9. Persatuan Ulama' Malaysia (Pum)
10. Sekretariat Himpunan Ulama' Rantau Asia (Shura)
11. Asian Federation of Muslim Youth (AFMY)
12. Asean Muslim Youth Secretariat (AMSEC)
13. Malaysian Trade Union Congress (MTUC)
14. Consumers Association of Penang (Cap)
15. Friends of the Earth Malaysia (FOE)
16. Islamic Outreach Abim (Ioa)
17. Institute fo Community Mobilization and Development (IMPAK)
18. Institue for Syariah Research & Development
19. Gabungan Mahasiswa Islam Semalaysia (Gamis)
20. Ikatan Siswazah Muslim Malaysia (Isma)
21. Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)
22. Prihatin Malaysia
23. Ummah Aid
24. Jaringan NGO Islam Perak (Jama�iy)
25. Jaringan Ngo Kedah (Wehdah)
26. Forum Umat Islam Pulau Pinang (Forum)
27. Womens institue for Research and Developement (WIRDA)
28. Angkatan Pemuda/I Islam
29. Rural Citizens
30. Majlis Bertindak Wanita Islam Malaysia
31. Persatuan Ulama Malaysia cawangan Pulau Pinang (PUMPP)
32. Persatuan Ulama Johor
33. persatuan Ulama Kedah
34. Pergerakan Perkhidmatan Masyarakat USM
35. Political Science Students Society IIUM
36. Muhammadiyyah International
37. Centre for Youth Research & Development
38. Anti Corruption Movement (GERAK) - mr



Siasah: http://siasahdaily.blogspot.com/2008/05/memo-bantah-keganasan-israel-sempena.html

Pelbagai pihak menghantar memorendum bantahan terhadap keganasan Israel sempena memperingati Nukbah Palestin di depan pejabat Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) Damansara tengahari Jumaat. Antaranya IMAM (Integrasi Mahasiswa Muslim). IMAM adalah front dakwah melibatkan WUFI-PKPIM-KARISMA di UIAM.

Thursday, May 15, 2008

Sempena Nakbah Palestin: Salahuddin perlu diteladani

Zainudin Hashim


Negara Palestin sering dikaitkan dengan wilayah-wilayah yang masyhur seperti Baitulmaqdis (Jerusalem), Gaza dan Baitullahm yang merupakan tempat terpenting dan melakar sejarah tersendiri kerana pelbagai peristiwa, kisah, agenda tertentu melandanya.

Apatah lagi wujud Masjid al-Aqsa dalam jajahan Baitulmaqdis yang disebut oleh al-Quran berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj yang pernah menjadi kiblat pertama umat Islam sebelum ditukar ke arah Masjidilharam.

Kerana pentingnya Masjid al-Aqsa, maka Panglima Salahuddin al-Ayubi rasa terpanggil dan bertanggungjawab untuk membebaskannya daripada cengkaman dan penaklukan tentera Salib yang diketuai 'Raja Richard the Lion Heart' dari England bersama tentera-tentera Eropah lain seperti Jerman, Belanda, Itali dan Sepanyol.

Walaupun beliau (Salahuddin) bukan daripada keturunan bangsa Arab, isu Masjid al-Aqsa tidak dianggapnya isu bangsa malah isu agama kerana ia adalah kiblat pertama orang Islam.

Beliau telah berjaya menarik minat dan memikat hati banyak pihak khususnya di kalangan bangsa Arab untuk menyertainya dalam satu pakatan tentera Islam mengusir keluar tentera-tentera Salib dari bumipada Anbiya' itu.

Siapakah sebenarnya Salahuddin?

Beliau adalah Salahuddin Yusuf bin Najmuddin Ayyub, lahir pada 532 Hijrah/1138 Masihi di Tikrit, Iraq daripada rumpun bangsa Kurdis, meninggal pada tahun 589 Hijrah/1193 Masihi di Damsyik.

Pengasas Daulah Ayyubiah dan bergelar Sultan Salahuddin, seorang pahlwan Islam yang paling gagah berani dalam Perang Salib dan berhasil merebut kembali Baitulmaqdis daripada tangan tentera Salib Kristian.

Persoalannya, mengapakah suatu ketika dahulu 'Salahuddin Al-Ayubi' bersama tentera Islam bermati-matian mempertahankan Baitulmaqdis ketika diserang oleh tentera Salibiah Eropah sedangkan beliau sendiri bukan rakyat Arab Palestin, beliau adalah daripada keturunan Kurdis, satu bangsa yang mendiami utara Iraq yang bersempadan dengan Turki.

Beliau berjaya menumpaskan serangan tersebut, malah berjaya menghalau saki baki tentera Kristian itu daripada bumi Palestin.

Apakah yang mendorong beliau bertindak demikian, dan tidak menyerahkan urusan mempertahan kota Baitulmaqdis itu kepada rakyat Palestin untuk mempertahankan tanah air mereka sendiri?

Sebaliknya Salahuddin ketika pada penghujung hayatnya telah berpesan supaya segala pakaian penuh berdebu yang digunakan semasa berperang, agar dimasukkan di dalam liang kubur dan ditanam bersama jenazahnya dengan tujuan supaya menjadi saksi bahawa beliau telah menghabis segala tenaga dan fikiran untuk mengetuai tentera Islam bagi mempertahankan Baitulmaqdis daripada serangan tentera Kristian Eropah.

Sesungguhnya yang mendorong Salahuddin bertindak demikian adalah kerana kesedaran yang tinggi untuk mempertahan kota suci iaitu kota yang telah menemukan Nabi Muhammad s.a.w. dengan para anbiya' yang lain, khususnya dalam peristiwa Israk Mikraj.

Sebagai seorang Islam beliau berkeyakinan bahawa apabila bumi suci Baitulmaqdis itu diganggu oleh golongan kuffar, adalah menjadi kewajipan kepadanya dan juga umat Islam seluruhnya bangun untuk mempertahankan atau membebaskan bumi tersebut dari cengkaman musuh Allah SWT itu, tidak kira sama ada mereka orang Palestin ataupun bukan.

Empat puluh tahun selepas peristiwa itu, Lord Olenby yang mengetuai pasukan Salibiah berjaya memasuki semula kota Baitulmaqdis, dia pergi ke kubur Salahuddin dan menginjakkan kakinya ke atas kubur Salahuddin sambil berkata: "Sekarang aku datang semula ke sini."

Alangkah baculnya ketua tentera Salibiah itu, dia hanya berani berdepan dengan Salahuddin yang telah mati, dengan mesej bahawa pihak Salibiah sentiasa menyimpan dendam terhadap Islam.

Bagi Salahuddin, beliau telah melaksanakan tanggungjawabnya mempertahankan kota suci terletaknya Masjid al-Aqsa yang mulia, tempat Nabi Muhammad s.a.w. mendirikan solat dua rakaat dalam peristiwa Israk dan Mikraj.

Tanggal hitam 15 Mei 1948

Pada tarikh ini, genaplah usia 60 tahun Palestin ditakluk, betapa malunya kita sebagai umat Islam hari dengan kelengkapan serba serbi peralatan persenjataan masih tidak terdaya membebaskan bumi Palestin, malah Masjid al-Aqsa juga dikuasai rejim Yahudi.

Kalau dilihat dari sudut logik akal manusia, negara Israel dilingkungi beberapa negara Arab yang kaya dengan senjata minyak seperti Arab Saudi, Kuwait, Iraq, Syria, Lubnan, Bahrain, Oman, Yaman dan sebagainya sepatutnya pada 1948, orang-orang Arab berjaya menghalang penubuhan negara haram itu, namun ia tidak berlaku.

Sebabnya, para pemimpin Arab hanya banyak menganjurkan persidangan menjaga kepentingan mereka daripada memikirkan keselamatan rakyat bangsa Palestin yang ditindas, dianiayai, dinafikan hak mereka sepanjang 60 tahun, iaitu satu jangka masa yang begitu lama mengatasi usia Malaysia merdeka (51 tahun).

Imam Syahid Hasan al-Banna pengasas Gerakan Ikhwanul Muslimin pernah mengemukakan pandangannya kepada Perdana Menteri Mesir pada masa itu, Noqrashi Basha agar membantu rakyat Palestin dengan menghantar pasukan tentera ke Palestin bagi menghadapi segala kemungkinan agar kuasa asing tidak bertapak di kawasan yang diduduki bangsa Arab, apatah lagi beragama Islam.

Pandangannya itu bukan mahu membangkitkan isu kebangsaan, malah kebimbangannya terhadap pengaruh bukan Islam akan masuk ke dalam negara-negara yang dihuni oleh orang Arab.

Noqrashi menolak pandangannya itu malah bertindak mengharamkan segala aktiviti gerakan Ikhwanul Muslimin. Imam Hasan tidak berputus asa dan mengerahkan unit pasukan jihad gerakan itu supaya pergi ke Palestin bertujuan untuk membantu rakyat negara itu, walau bagaimanapun tentera-tentera yang dihantar itu ada yang mati syahid dan ada yang sempat pulang semula ke Mesir dengan pelbagai kesusahan yang menanti mereka.

Kejatuhan Palestin di tangan Israel disifatkan oleh Imam Hasan sebagai satu kesilapan dan pengkhianatan besar ke atas rakyat Palestin yang beragama Islam.

Selang tidak berapa lama selepas kejatuhan Palestin, pada 12 Februari 1949, Imam Hasan ditembak mati secara misteri tanpa seorang pun yang tahu kejadian itu hingga ahli keluarganya juga tidak dapat mengesan di manakah jenazahnya di kuburkan hingga hari ini.

1948 dikenali sebagai tahun perang Arab�Israel

Perang Arab-Israel 1948, dikenali juga sebagai Perang Kemerdekaan Israel, adalah merupakan perang yang pertama di dalam satu siri peperangan antara negara Israel dan negara jiran Arabnya dalam konflik Arab-Israel.

Bagi orang Yahudi Israel, peperangan ini menandakan kejayaan penubuhan negara Israel, tetapi bagi orang-orang Arab Palestin, ia menandakan permulaan bagi peristiwa-peristiwa yang dirujuk daripada bahasa Arab sebagai 'Al-Nakba' yang bermaksud 'malapetaka', perkataan yang digunakan untuk menggambarkan pengusiran keluar beratus-ratus ribu penduduk Palestin tempatan dari negara Israel yang baru dibentuk, dan kemudiannya pelarangan pihak Israel kembali ke kampung halaman mereka.

Pada tahun 1947, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu telah mencadangkan memisahkan tanah Palestin kepada negara Yahudi dan negara Arab, satu rancangan yang ditolak oleh masyarakat Arab.

Mandat British terhadap Palestin sepatutnya berakhir pada 15 Mei 1948, tetapi kepemimpinan Yahudi, diketuai oleh bakal Perdana Menteri David Ben-Gurion, telah mengisytiharkan kemerdekaan pada 14 Mei.

Kemerdekaan Israel dengan cepatnya diiktiraf oleh Kesatuan Soviet, Amerika Syarikat, dan banyak negara lain.

Pada akhir Mei 1948, 6000 tentera Syria, 4500 Iraq, 6000 Transjordan, 1000 Lubnan dan 5000 Mesir telah melancarkan serangan terhadap negara Israel yang baru lahir.

Namun, mereka ditewaskan oleh Israel yang berjaya menawan hampir setengah wilayah yang diberikan oleh PBB kepada penduduk Arab serta Baitulmaqdis Barat.

Dalam perjanjian gencatan senjata, Semenanjung Gaza diserahkan kepada Mesir, manakala Tebing Barat diserahkan kepada Jordan, dan tanah mandat British terhadap Palestin dahulu yang lain menjadi Israel.

Tragedi Sabra dan Shatila

Umum di kalangan umat Islam mengetahui, bahawa Yahudi adalah satu bangsa yang paling jahat di dunia, justeru Rasulullah s.a.w. ada menegaskan dalam salah satu hadisnya yang bermaksud: Tidak akan boleh dua agama berada dalam satu negara (ia merujuk kepada Semenanjung Tanah Arab iaitu antara Islam dan Yahudi).

Pada zaman pemerintahan Sayidina Omar bin al-Khattab, beliau telah mengusir saki baki etnik Yahudi yang masih tinggal di Madinah, ekoran daripada peristiwa pengusiran itu, maka bangsa Yahudi tidak ada sebuah negara khusus, ada di kalangan mereka yang bertempiaran lari ke Eropah, Asia, Amerika dan benua Afrika yang dikenali sebagai Fallasyah.

Mereka menyimpan rasa dendam kesumat khususnya terhadap bangsa Arab dan agama Islam, justeru mereka akan perlakukan apa sahaja terhadap orang Arab tidak kira orang-orang tua, kaum wanita dan kanak-kanak walaupun ia dianggap melanggar hak asasi manusia, sehingga hari ini kekejaman mereka tidak diseret ke mahkamah antarabangsa.

Penyembelihan Sabra (Shatila/Chatila) berlaku pada September 1982, di Beirut, Lubnan, dalam kawasan di bawah kawalan Israel, oleh Nasrani Lubnan sebagai bukti kekejaman mengatasi undang-undang.

Bangsa-Bangsa Bersatu telah menyifatkannya sebagai 'penghapusan kaum (genocide)' - satu istilah yang mempunyai kesan perhakiman antarabangsa. Kebanyakan perdebatan bertumpu kepada tanggungjawab Israel.

Tuduhan terhadap Israel

Berita penyembelihan tersebut tersebar melalui media seluruh dunia. Berikutan kontroversi itu, pihak Israel membentuk Suruhanjaya Penyiasatan yang diketuai oleh bekas Hakim Agung Kahan.

Laporan tersebut termasuk bukti daripada kakitangan tentera Israel, termasuk juga tokoh politik, dan pegawai Phalange.

Dalam laporan ini, diterbitkan pada musim bunga 1983, Suruhanjaya menyatakan bahawa tidak terdapat bukti unit Israel terbabit dalam penyembelihan secara langsung, tetapi ia adalah sepenuhnya dilakukan oleh Elie Hobeika dan orang-orangnya.

Bagaimanapun, Suruhanjaya Kahan merakamkan bahawa kakitangan tentera Israel telah menyedari mengenai penyembelihan yang berlaku beberapa kali tanpa melakukan sebarang tindakan serius untuk menghentikannya, dan juga laporan mengenai penyembelihan sedang berlaku dilaporkan kepada menteri Kabinet Israel.

Ia mencadangkan bahawa Menteri Pertahanan Israel pada waktu itu, Ariel Sharon berhenti atau dipecat dan juga mengutuk serta mencela beberapa pegawai perisikan dan tentera.

Yang lain tidak bersetuju dengan laporan tersebut.

Pembunuhan beramai-ramai itu bukan merupakan tindakan membalas dendam terhadap pembunuhan Bachir Gemayel yang dilakukan secara spontan tetapi merupakan satu operasi yang telah dirancang terlebih dahulu bertujuan memberi kesan terhadap perpindahan beramai-ramai rakyat Palestin daripada Beirut serta bahagian-bahagian lain di Lubnan.

Penglibatan Israel dalam pembunuhan terhadap rakyat Palestin telah mewujudkan satu corak perjuangan politik yang mengusutkan melalui tindakan keganasan massa terhadap orang awam, termasuk wanita, kanak-kanak dan orang tua.

Terbentuk Hamas bagi pembebasan al-Aqsa

Hamas adalah singkatan Harakat al-Muqawama al-Islamiyya, Gerakan Penentang Islam merupakan satu pertubuhan Islam Palestin yang ketika ini (sejak pilihan raya Januari 2006) parti berkuasa Pihak Berkuasa Palestin. Berikutan pilihan raya itu, pemimpinnya, Ismail Haniyeh telah dilantik menjadi Perdana Menteri Palestin.

Namun, pada 14 Jun 2007, Presiden Palestin, Mahmoud Abbas telah membubarkan parlimen dan memecat kerajaan Palestin bersatu yang diketuai oleh Hamas akibat pertempuran antara Hamas dan Fatah di Gaza. Abbas telah melantik Salam Fayyad sebagai pengganti Ismail Haniyeh.

Hamas diasaskan oleh Syeikh Ahmed Yassin dari bahagian Gaza al-Ikhwanul al-Muslimun.

Sejak penubuhannya, Hamas telah melancarkan serangan terhadap penduduk Israel, negara yang menakluki wilayah Palestin.

Piagam Hamas menyeru supaya negara Israel dimusnahkan dan digantikan dengan sebuah negara Islam. Hamas sering menunjukkan sentimen anti-Israel dan berjuang untuk mengusir pihak Israel keluar dari Palestin melalui Jihad.

Dalam pilihan raya umum 2006, Hamas berjaya memenangi jumlah kerusi yang terbanyak dalam parlimen dan telah membentuk kerajaan baru.

Hal ini membuktikan populariti Hamas berbanding dengan Fatah yang dianggap tidak berkesan dan tidak berakhlak oleh penduduk Palestin. Hamas juga melaksanakan beberapa program kebajikan di wilayah Palestin, termasuk menabung sekolah, rumah yatim piatu dan klinik kesihatan.

Pertempuran antara kumpulan militan Fatah dan Hamas sejak pilihan raya Januari 2006 telah banyak berlaku, dan menyebabkan kemusnahan infrastruktur dan kegawatan ekonomi.

Hamas dianggap sebagai pihak pengganas oleh Amerika Syarikat, Kanada, United Kingdom, Australia, Israel, Jepun dan Kesatuan Eropah.

Selepas kemenangan Hamas dalam pilihan raya 2006, Amerika Syarikat dan Kesatuan Eropah telah menyekat bantuan ekonomi kepada Palestin, demi memulaukan Hamas. Pada 8 Februari 2007, Hamas telah bersetuju mangagihkan kuasa antara pihak Hamas dan Fatah dengan harapan menghentikan sekatan itu.

Namun, Israel dan Amerika Syarikat masih tidak berpuas hati dengan penglibatan Hamas dalam kerajaan.

Pertempuran antara Hamas dan Fatah diteruskan sehingga Jun 2007, apabila Mahmoud Abbas membubarkan parlimen untuk melantik kerajaannya sendiri. Tindakan ini ditentang habis-habisan oleh Hamas.

Pada hari yang sama itu, militan Hamas berjaya menguasai seluruh Jalur Gaza dan menghancurkan pengaruh dan kuasa Fatah di kawasan tersebut.

Syeikh Ahmad Yasin, Dr Abdul Aziz Rantisi dibom hingga mati

Bagi mengurangkan pengaruh jihad di kalangan rakyat Palestin, maka rejim Yahudi telah mengupah tali barutnya di kalangan rakyat dan bangsa Arab Palestin sendiri supaya memantau kegiatan yang dilakukan oleh Syeikh Ahmad Yasin, bukan sahaja pengasas Hamas, malah beliau dianggap sebagai pemimpin kerohanian yang membangkitkan semangat jihad menghadapi golongan Yahudi.

Risikan demi risikan melibatkan jangka waktu tertentu, hingga pada tarikh 20 Mac 2004, setelah selesai solat Subuh, Syeikh Ahmad keluar dari masjid dan satu serangan peluru berpandu dilancarkan dari bumi Israel menepati tubuh badan al-marhum Syeikh Ahmad yang menyebabkan beliau syahid di situ juga.

Pada 17 April 2004, giliran pemimpin Hamas, Dr Abdul Aziz Rantisi pula menemui syahid, apabila beliau dibedil oleh serangan helikopter yang menyebabkan beliau mati syahid, kepimpinan Hamas diterajui oleh Khaled Masy'al yang berada dalam buangan di Damsyiq, Syria hingga ke hari ini.

Nakbah 60 tahun Palestin perlu sambut perjuangan ulama

Sejarah Palestin telah mencatatkan beberapa individu di kalangan pahlawan dan ulama Islam yang tidak kurang penting untuk disambut sebagai membangkitkan cetusan jihad menentang musuh Allah yang tidak akan berkesudahan hingga berlakunya kiamat.

Nama-nama seperti Sultan Salahuddin al-Ayubi, Imam Syahid Hasan al-Banna, Syeikah Ahmad Yasin, Dr Abdul Aziz Rantisi perlu diajarkan kepada para remaja bagi mengembalikan kemuliaan Islam di dalam negara masing-masing bagi mendaulatkan Islam sebagai satu cara hidup yang sempurna. - lanh

Wednesday, May 14, 2008

Perhimpunan 60 tahun 'Nakbah Palestin' di bangunan PBB, 16 Mei

Satu perhimpunan sempena 60 tahun 'Nakbah Palestin' akan diadakan di bangunan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB), Damansara, Jumaat 16 Mei ini.

Perhimpunan yang diadakan sempena kekejaman regim Israel ke atas Palestin itu bermula jam 11.00 pagi, sebelum penyerahan petisyen dan 100,000 tanda tangan kepada PBB bagi membantah tindakan Israel yang menindas rakyat di bumi Palestin sejak 60 tahun lalu.

Semua di jemput hadir!

Tuesday, May 13, 2008

Berbuat Baik (kebajikan) dan Kesan-kesannya

“Dwan! Tak datang kelas ke? Ustaz dah ada ni…” bunyi SMS dari K.Hasna al-Caring menyebabkan aku terjaga dari tidur…” aduh! Dah pukul 10.10 am? Aku dah terlewat ni” bisik hati kecilku. Sebelum itu, malam semalam kawan lama aku (Amir) datang dan bermalam di bilik. Jadi, dah lama tak jumpa sembang sakan la sehingga pukul 3 pagi…macam-macam kenangan dulu diimbau bersama. Tambah pulak kawan kami (Azizan) yang berada di Mesir juga berborak sekali melalui handphone…lagi rancak la.

Selesai solat subuh kami borak-borak sejekap. Pukul 8 am kami pergi sarapan bersama dekat gerai makan bersebelahan sek.teknik Gombak dan kemudian kami pergi membeli minyak motor di greenwood sekejap. Pukul 9 am, Amir pulang ke kem tentera Sungai Besi dan sementara tunggu nak pergi kelas aku membelek-belek dulu surat khabar Sinar Harian yang di beli tadi…dah ngantuk sangat aku pun lelapkan mata sekejap. Sebab tu lewat ke kelas 15 minit. He!he! Tapi nasib baik ust baru nak start nagajar…

Dr. Abd Razak as-Sa’di memilih artikel yang ditulis oleh Syeikh Ali Tantawi yang bertajuk ‘Berbuat Baik dan Kesan-kesannya’ untuk dipelajari pada hari ini. Pada pandangan saya artikel ini sangat baik untuk dikongsi bersama. Oleh kerana ia ditulis dalam bahasa Arab, jadi saya hanya mampu merumuskan dan mengambil isi-isi yang penting sahaja untuk dikongsi dengan semua.

Syeikh Ali Tantawi telah menulis satu artikel dalam majalah al-Iza’ah yang disebarkan pada tahun 1956. Risalah tersebut sangat bermanfaat kepada semua. Di permulaan artikel, beliau menceritakan tentang kehidupannya yang serba mencukupi, beliau rasa bersyukur dengan nikmat yang dikurniakan oleh Allah S.W.T. padanya. Segala kelengkapan rumah dan keperluan lain mencukupi. Beliau tidak mengeluh walau sedikit pun dan tidak berhajat untuk menuntut supaya di tambah lagi.

Beliau mengucapkan kalimah syukur ’Alhamdulillah’ (الحمد لله) dengan mengeluarkannya dari sudut hatinya. Kemudian beliau berfikir sejenak, الحمد bukanlah kalimah yang dituturkan dengan lisan semata-mata walaupun sebanyak 1000 kali. Akan tetapi, الحمد (pujian & syukur) ke atas nikmat yang dikurniakan adalah dengan memberi sebahagiannya kepada sesiapa yang memerlukannya. Bersyukur bagi orang kaya dengan memberi sedekah dan bantuan kepada fakir miskin, orang yang kuat menolong orang yang lemah dan kurang kemampuan, orang yang sihat membantu orang yang tidak sihat, dan seorang hakim hendaklah berlaku adil terhadap orang yang dihukum.

Kemudian beliau menimbulkan satu persoalan untuk kita sama-sama berfikir, beliau berkata: Adakah aku dikira bersyukur pada Allah S.W.T. ke atas segala nikmat dikurniakan sekiranya anak-anakku berada dalam keadaan kenyang dan senang lenang sedangkan jiranku serta anak-anaknya berada dalam keadaan lapar dan kesejukan? Dan jika jiranku tidak meminta dariku, adakah aku tidak perlu bertanya tentang keadaannya (ambil berat)?

Lalu isteri beliau bertanya tentang apa yang sedang difikirnya? Dengan mudah beliau menjawab: Aku berfikir tentang hamba (orang susah / fakir miskin). Si isteri pun menambah, buat apa susah-susah nak tolong orang miskin? Kamu akan menjadikan dirimu miskin sebelum kamu dapat mengakayakan mereka…(di sini Dr. Abd Razak mengingatkan pelajar-pelajar perempuan agar tidak bersikap sedemikian). Ramai yang ketawa…he!he!

Syeikh Ali Tantawi meneruskan dialognya dan berkata: Kalau aku kaya pun, belum tentu aku dapat memberi kekayaan kepada mereka (fakir miskin). Allah S.W.T. memberi rezeki kepadaku seperti rezeki seekor burung, keluar pagi dalam keadaan lapar dan pulang di petang hari dengan kekenyangan. Aku tidak berniat nak mengakayakan fakir dan miskin (maksudnya dia hanya nak membantu setakat mana yang mampu mengikut rezeki yang Allah kurniakan padanya dan mungkin dengan bantuan tersebut tak dapat nak memberi kekayaan kepada golongan fakir miskin).

Sebenarnya kaya atau miskin merupakan perkara yang subjektif (nisbah), tambah beliau. Jika dibandingkan antara Jutawan dengan diriku sudah semestinya aku tergolong dalam kelompok orang-orang fakir. Kalau bandingkan diriku dengan orang yang kurang kemampuan dariku nescaya aku tergolong dalam golongan orang kaya. Begitu juga dengan masalah besar atau kecil, perkara ini juga subjektif. Burung pit-pit besar atau kecil? Kalau jawab kecil, mungkin dibandingkan dengan seekor gajah. Tapi, pit-pit sangat besar jika dibandingkan dengan semut kecil. Kesimpulannya beliau berkata: Aku jutawan jika dibandingkan dengan si janda (miskin) dan aku fakir (miskin sangat) jika dibandingkan dengan raja-raja dan jutawan.

Pengajaran yang boleh di ambil: Bantulah orang-orang susah mengikut kemampuan kita. Jangan jadi kedekut. Jangan nak tunggu kaya baru nak bantu orang. Kalau kita ada empat helai pakaian sedangkan jiran kita menderita kesejukan kerana tidak ada kemampuan untuk membeli pakaian, maka berilah (sedekah) kepadanya satu helai. Banyak kebaikannya.

Syeikh Ali Tantawi turut menceritakan tentang kelebihan orang bersedekah mengikut pengalamannya. Beliau menceritakan kisah Syeikh Salim al-Maswati Rahimahullah, bapa kepadanya. Suatu hari ketika hendak berbuka puasa di bulan Ramadhan, sedang makanan sudah terhidang, hanya menunggu waktu berbuka sahaja. Tiba-tiba datang seorang perempuan dengan bersumpah bahawa beliau dan anak-anaknya tidak ada makanan untuk berbuka. Lalu Syeikh Salim memberi kesemua makanan yang terhidang kepada perempuan tersebut tanpa memikir panjang.

Bila mana isterinya melihat tindakannya itu lalu beliau memarahi tindakan Syeikh. Mengapa bagi kesemua? Habis tu kita nak berbuka dengan apa? Dll..Belum pun setengah jam berlalu, tiba-tiba ada seorang datang mengetuk pintu rumahnya dengan membawa pelbagai makanan yang mewah-mewah. Lebih baik dari yang disedekahkannya tadi. Syeikh pun bertanya: dari mana semua ini? Utusan tersebut menajawab: Dari Yang Amat Berhormat Syamwin, beliau telah menjemput beberapa orang pemuka untuk berbuka puasa, tetapi mereka tidak dapat hadir. Beliau pun berang dan tak nak makan. Lalu beliau mengarahkan supaya makanan tersebut dihantar ke rumah Syeikh Salim al-Maswati.

Lalu Syeikh Salim pun mengusik isterinya: Apakah kamu tidak melihat wahai perempuan? (Beliau merujuk kepada rezeki yang tidak terhingga daripada Allah S.W.T. kepada mereka, bahkan lebih baik dari apa yang disedekahkan kepada perempuan miskin tadi).

Firman Allah S.W.T.:

مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. [al-Baqarah: 261]

Inilah yang dinamakan jaza’ rabbani (ganjaran Tuhan) yang dimasukkan terus ke dalam akaun Bank al-Hasanat (بنك الحسنات) atau Bank al-Ilahi (بنك الإلهي) yang lebih menguntungkan baik di dunia dan di akhirat. Mungkin kita sahaja yang tidak dapat melihat kelebihan tersebut. Hanya Allah S.W.T. yang mengetahuinya, Dialah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Kelebihan ini sangat sukar untuk dibandingkan dengan faedah 5% yang diberikan oleh Bank al-Makhluq (بنك المخلوق) seperti Bank Muamalat, CIMB Bank, RhB Bank dan Hong Leong Bank yang mungkin keuntunganya dari sumber yang haram.

Yakinlah dan Berimanlah: Hanya Allah S.W.T. tempat kita bergantung harap…

Isis: Makan ubi, atasi beras mahal

Rakyat disaran memakan keledek dan kentang bagi menggantikan nasi sebagai makanan ruji kerana ia boleh mengurangkan penggunaan beras yang harga semakin naik.

Ketua Pengarah Institut Kajian Strategik dan Antarabangsa (Isis) Malaysia, Dr Mahani Zainal Abidin berkata pengambilan ubi bagi menggantikan beras dilihat sesuai dengan trend makanan masyarakat Malaysia sekarang.

"Malah, kanak-kanak juga gemar makan kentang goreng serta pelbagai produk daripada ubi-ubi tersebut.

"Di Jepun, harga ubi keledek sangat mahal kerana penduduknya lebih menggemari makanan itu berbanding nasi," katanya pada Forum Umum Peningkatan Harga dan Kebajikan Rakyat di sini hari ini.

Menurut laporan Bernama, forum tersebut dipengerusikan oleh pengerusi Isis Datuk Seri Mohamed Jawhar Hassan.

Felo kanan Isis, Dr Larry Chee-Yoong Wong, yang turut menjadi ahli panel dalam forum itu, menyokong cadangan Mahani itu dengan berkata ia merupakan langkah yang baik kerana kedua-dua ubi berkenaan mempunyai pelbagai khasiat serta baik untuk kesihatan.

Saturday, May 10, 2008

Kerajaan Pusat Perlu Contohi Kerajaan Negeri Selangor

TAHNIAH buat kerajaan negeri Selangor atas usaha memberi insentif pendidikan sebanyak RM1000 kepada pelajar-pelajar yang berjaya melanjutkan pelajaran ke pusat pengajian tinggi awam (IPTA) dan institut pengajian tinggi swasta (IPTS) bagi mengurangkan beban dan kos perbelanjaan bagi persiapan memasuki menara gading.

Kerajaan negeri akan membelanjakan sebanyak RM20 juta untuk memberi insentif tersebut kepada hampir 20,000 pelajar anak negeri Selangor. Perkara ini dinyatakan oleh pengerusi Jawatankuasa Tetap Pendidikan, Pengajian Tinggi dan Pembangunan Modal Insan, Dr. Halimah Ali baru-baru ini. Langkah kerajaan negeri memberi insentif ini dilihat sangat wajar dan tepat kerana sedikit sebanyak dapat meringankan beban ibu bapa para pelajar yang layak khususnya bagi yang berpendapatan rendah memandangkan kos sara hidup pada hari ini melambung tinggi.

Justeru, selaku mahasiswa yang masih menuntut di IPTA, saya ingin menyeru kerajaan pusat dan kerajaan negeri lain supaya mencontohi langkah proaktif kerajaan negeri Selangor ini. Kerajaan pusat mestilah menimbang dan menilai kembali desakan-desakan pelajar agar wang pinjaman Perbadanan Tabungan Pengajian Tinggi Nasional (PTPTN) dihapuskan dan diganti dengan biasiswa sepenuhnya yang menjadi hak mahasiswa di negara ini ataupun kerajaan menghapuskan caj perkhidmatan 3% sangat membebankan graduan-graduan universiti khususnya yang belum mendapat sebarang pekerjaan.

Friday, May 9, 2008

Tabling of changes to Universities and University Colleges Act expected this year

AMENDMENTS to the Universities and University Colleges Act will be tabled this year.

Higher Education Minister Datuk Khaled Nordin said the committee overseeing the proposed amendments was preparing its “final draft.”

“The amendments are expected to be tabled in Parliament this year.

“The committee reviewing the Act has studied it and had 34 consultations and meetings with various groups including MPs, university administration staff, academician associations, non-governmental organisations and student bodies,” he said in a written reply to Teo Nie Ching (DAP – Serdang).

The committee was set up following a decision by the Government to review the Act and forward proposals for amendments.

“The committee has received various proposals and suggestions. The amendments will enhance the existing provisions in the Act and allow the moulding of more creative, critical and innovative undergraduates.

“It will also lead to a more conducive studying environment,” said Khaled.

The ministry, he added, had to be very cautious over the proposed amendments as this involved the participation of undergraduates in campus politics and other ideologies.

“Any amendment will have to take into account the views of all stakeholders, including the parents of students, and will have to be considered carefully so that it will not negatively impact national security,” said Khaled.

Meanwhile, a group of university students gathered at the Parliament lobby yesterday in solidarity of the call for the abolishment of the Universities and University Colleges Act 1975.

Five representatives of the group told reporters that the Act stunted activism among university students and went against human rights.

They said they would distribute a memorandum of their intent to all parliamentarians.

Asked on their choice of venue, a representative replied that they hoped it would give their cause more attention.

Nazri sokong mansuh Auku

Menteri di jabatan perdana menteri, Datuk Seri Mohd Nazri Aziz berkata, Akta Universiti dan Kolej Universiti (Auku) sudah tidak sesuai untuk digunakan di kalangan pelajar negara ini.


"Ini tahun 2008...akta ini sudah ketinggalan dan saya menyokong Auku dimansuhkan.

"Tetapi untuk memansuhkab Auku ia perlu mendapat keputusan ahli Majlis Tertinggi (MT) Umno dan kabinet," katanya ketika ditemui di lobi Parlimen hari ini.

Nazri berkata, beliau sedia membawa isu ini ke MT dan kabinet untuk dibincangkan jika ada pihak yang mahu berbuat demikian.

Bagaimanapun, katanya sehingga ini belum ada pihak yang mahu beliau berbuat demikian.

Ketika ditanya mengenai janji menteri pengajian tinggi untuk memansuhkan akta tersebut, Nazri berkata, menteri itu akan mengkajinya sebelum dibawa ke peringkat lebih tinggi.

Nazri berkata demikian ketika diminta mengulas gerakan mahasiswa mansuhkan Auku (GMMA) yang berkempen di Parlimen hari ini supaya akta tersebut dimansuhkan.

Mesti kota janji

Dalam kempen tersebut, beberapa ahli GMMA mengedarkan risalah kepada ahli-ahli parlimen kerajaan dan pembangkang untuk menyokong tuntutan mereka.

GMMA disokong oleh Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM), Pergerakan Demokratik Pelajar dan Belia Malaysia (Dema), Gabungan Mahasiawa Islam Malaysia (Gamis), Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM), kelab Rakan Islah Malaysia (Karisma), Teras Keupayaan Melayu (Teras), Barisan Bersatu Mahasiswa Negara (BBMN), Persatuan Undang-undang Universiti dan Majlis Antara Universiti (IVC).

Seorang sekretariat GMMA, Mohd Amirul Mohd Letfee berkata, pihaknya kecewa kerana kerajaan hanya tahu berjanji untuk memansuhkan akta tetapi tetapi gagal mengotakan janji itu.

Katanya, memansuhkan Auku bukan bermakna mahasiswa boleh bebas berpolitik tetapi mahu berpolitik dalam dunia mahasiswa sahaja.

"Ini untuk kebaikan mahasiswa itu sendiri," katanya.

Student groups lobby to abolish varsity act

A GROUP of undergraduates caught the attention of members of parliament and the public at the lobby of Parliament yesterday.

The members of Gerakan Mahasiswa Mansuhkan AU-KU, a coalition comprising nine student unions and groups, were lobbying for the abolition of the Universities and University Colleges Act 1971 (UUCA).

They also distributed a memorandum on the matter to Khairy Jamaluddin (BN-Rembau), Chong Eng (DAP-Bukit Mertajam), Lim Guan Eng (DAP-Bagan) and Nurul Izzah Anwar (PKR-Lembah Pantai).

They handed out 200 copies of the memorandum.

National Union of Malaysian Muslim Students exco member Mohd Saifullah Mohd Zulkifli said: "We want the act to be abolished as it infringes on our rights as students to be involved in organisations."

Student Eng Yong Jin said a proposal had been sent to Higher Education Minister Datuk Seri Khaled Nordin last month but there was no reply.

Parliament officials told them to disperse as they could not distribute any material or hold a press conference without the presence of an MP.

'Jangan layan mahasiswa dan pensyarah seperti budak sekolah' - Salahuddin

KUALA LUMPUR, 8 Mei (Hrkh) - Kerajaan khususnya Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) diberi 'amaran' supaya tidak melayan secara sambil lewa segala tuntutan dan permintaan mahasiswa dan ahli akademik seperti pensyarah yang mahukan Akta Universiti dan Kolej Universiti (Auku) dimansuhkan.

Salahudiin Ayub (PAS -Kubang Kerian) berkata kerajaan sewajarnya mengambil serius suara hati mahasiswa yang tidak mahu lagi dikongkong dan dibelengggu oleh Auku yang secara langsung 'membantut' usaha meningkatkan kecemerlangan mereka di menara gading.

"Jangan hanya bersifat 'exam oriented' semata-mata manakala sudut demokrasi dan politik di kesampingkan kerana itu adalah aspek yang juga ditekankan dalam pembelajaran di Universiti," katanya yang juga Ketua Pemuda PAS.

Beliau berkata demikian ketika bertemu dan beramah mesra dengan perwakilan daripada Gerakan Mahasiswa Mansuhkan Auku (GMMA) di luar Lobi Parlimen pagi tadi.

"Jangan melayan suara hati mahasiswa dna pensayarah seperti melayan budak sekolah rendah.Mereka ini adalah genarasi masa depan dan bakal pemimpin negara," katanya.

Dalam pada itu, Ahli Malis GMMA, Shazni Munir kesal dengan pihak kerajaan yang seringkali mengabaikan segala permasalahan yang dihadapi oleh mahasiswa khususnya yang melibatkan Auku yang menyekat kebebasan bersuara mereka selama ini.

"Kami merasa serik dengan janji-janji Kementerian yang ingin mengkaji semula AUKU yang sehinga kini tidak mendapat respon dan tindakan selanjutnya.

"Dan kami berharap agar isu ini di ketengah oleh ahli-ahli parlimen Pakatan Rakyat supaya matlamat mahasiswa."

Kata Salahuddin, kerajaan yang sentiasa mengutamakan asas demokrasi agar kekal terpelihara namun saranan itu mestilah disuburkan di tempat-tempat yang berprestij seperti Universti dan Kolej.

"Kita berajanji dengan mahasiswa bahawa ahli parlimen Pakatan Rakyat akan terus memperjuangkan isu Auku ini sehinggalah ianya dimansuhkan oleh kerajaan," katanya kepada tiga orang perwakilan terbabit./wann.

Wednesday, May 7, 2008

مناقشة مقولة" لا دين في السياسة" (Merungkai persoalan:Tidak Ada Agama Dalam Siayasah)



موقع القرضاوي/ 6-5-2008

بقلم العلامة القرضاوي

أول ما رتبه العلمانيون على نظريتهم في العلاقة بين السياسة والدِّين: أنهم فصلوا السياسة عن الدِّين، والدِّين عن السياسة فصلا تاما، وأشاعوا المقولة الشهيرة: لا دين في السياسة ولا سياسة في الدِّين! وهي مقولة لا تثبت على محكِّ النقد والمناقشة.

بل هناك من ينادي بفصل الدين عن الحياة كلها، ولا ينبغي له أن يكون له دور إلا في ضمير الفرد، فإن سمح له بشيء أكثر ففي داخل المعبد (الكنيسة أو المسجد) وهو ما سماه د. عبد الوهاب المسيري:( العلمانية الشاملة).

فما معنى: لا دين في السياسة: أتعني: أن السياسة لا دين لها، فلا تلتزم بالقِيَم والقواعد الدِّينية، وإنما هي (براجماتية) تتبع المنفعة حيث كانت، والمنفعة المادية، والمنفعة الحزبية أو القومية، والمنفعة الآنية، وترى أن المصلحة المادية العاجلة فوق الدِّين ومبادئه، وأن (الله) وأمره ونهيه وحسابه، لا مكان له في دنيا السياسة.

وهي في الحقيقة تتبع نظرية مكيافلي[1]، التي تفصل السياسة عن الأخلاق،

وترى أن (الغاية تبرِّر الوسيلة)، وهي النظرية التي يبرِّر بها الطغاة والمستبدون مطالبهم وجرائمهم ضد شعوبهم، وخصوصا المعارضين لهم، فلا يبالون بضرب الأعناق، وقطع الأرزاق، وتضييق الخناق، بدعوى الحفاظ على أمن الدولة، واستقرار الأوضاع ... إلى آخر المبرِّرات المعروفة.

ولكن هل هذه هي السياسة التي يطمح إليها البشر؟ والتي يصلح بها البشر؟

إن البشر لا يصلح لهم إلا سياسة تضبطها قِيَم الدِّين وقواعد الأخلاق، وتلتزم بمعايير الخير والشر، وموازين الحق والباطل.

إن السياسة حين ترتبط بالدِّين، تعني: العدل في الرعية، والقسمة بالسوية، والانتصار للمظلوم على الظالم، وأخذ الضعيف حقه من القوي، وإتاحة فرص متكافئة للناس، ورعاية الفئات المسحوقة من المجتمع: كاليتامى والمساكين وأبناء السبيل، ورعاية الحقوق الأساسية للإنسان بصفة عامة.

إن دخول الدِّين في السياسة ليس -كما يصوره الماديون والعلمانيون- شرا على السياسة، وشرا على الدِّين نفسه.

إن الدِّين الحق إذا دخل في السياسة: دخل دخول المُوجِّه للخير، الهادي إلى الرشد، المبين للحق، العاصم من الضلال والغي.

فهو لا يرضى عن ظلم، وهو لا يتغاضى عن زيف، ولا يسكت عن غي، ولا يقر تسلط الأقوياء على الضعفاء، ولا يقبل أن يعاقب السارق الصغير، ويكرم السارق الكبير!!

والدِّين إذا دخل في السياسة: هداها إلى الغايات العليا للحياة وللإنسان: توحيد الله، وتزكية النفس، وسمو الروح، واستقامة الخُلق. وتحقيق مقاصد الله من خلق الإنسان: عبادة الله، وخلافته في الأرض، وعمارتها بالحق والعدل، بالإضافة إلى ترابط الأسرة، وتكافل المجتمع، وتماسك الأمة، وعدالة الدولة، وتعارف البشرية.

ومع الهداية إلى أشرف الغايات، وأسمى الأهداف: يهديها كذلك إلى أقوم المناهج، لتحقيق هذه الغايات، وجعلها واقعا في الأرض يعيشه الناس، وليست مجرد أفكار نظرية، أو مثاليات تجريدية.

والدِّين يمنح في الوقت نفسه رجال السياسة: الحوافز التي تدفعهم إلى الخير، وتقفهم عند الحق، وتشجعهم على نصرة الفضيلة، وإغاثة الملهوف، وتقوية الضعيف، والأخذ بيد المظلوم، والوقوف في وجه الظالم حتى يرتدع عن ظلمه، كما جاء في الحديث الصحيح: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما". قالوا: يارسول الله، ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟ قال: "تمنعه من الظلم، فذلك نصر له"[2].

والدِّين يمنح السياسي الضمير الحي أو (النفس اللوامة) التي تزجره أن يأكل الحرام من المال، أو يستحل الحرام من المجد، أو يأكل المال العام بالباطل، أو يأخذ الرشوة باسم الهدية أو العمولة. وهو الذي يجعل الحاكم يُحَرّض الناس على نصحه وتقويمه، (إن أسأت فقوموني)[3]، (من رأى منكم فيَّ اعوجاجا فليقومني)[4].

والدِّين يجرِّئ الجماهير المؤمنة أن تقول كلمة الحق، وتنصح للحاكم وتحاسبه، وتقومه إذا اعوج. لا تخاف في الله لومة لائم، حتى لا يدخلوا فيما حذر منه القرآن: {واتّقُوا فتْنةً لا تُصيبَنَّ الذينَ ظَلمُوا منْكُم خاصَّة واعْلمُوا أنَّ اللهَ شَديدُ العقابِ} [الأنفال: 25]، وفيما حذر منه الرسول الكريم أمته: "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم: يا ظالم، فقد تُوُدِّعَ منهم"[5]، أي لا خير فيهم حينئذ ويستوي وجودهم وعدمهم.

والسياسي حين يعتصم بالدِّين، فإنما يعتصم بالعروة الوثقى، ويحميه الدِّين من مساوئ الأخلاق، ورذائل النفاق، فإذا حدث لم يكذب، وإذا وعد لم يخلف، وإذا اؤتمن لم يخن، وإذا عاهد لم يغدر، وإذا خاصم لم يفجر، إنه مقيد بالمثل العليا ومكارم الأخلاق.

كما جاء عن محمد r الذي رفض معاونة من عرض عليه العون على المشركين، وله معهم عهد، فقال: "نفي لهم ونستعين الله عليهم"[6]، وأنكر قتل امرأة في إحدى الغزوات، قائلا: "ما كانت هذه لتقاتل"[7]. ونهى عن قتل النساء والصبيان[8].

أما تسمية الخداع والكذب والغدر والنفاق (سياسة)، فهذا مصطلح لا نوافق عليه، فهذه هي سياسة الأشرار والفجار، التي يجب على كل أهل الخير أن يطاردوها ويرفضوها.

إن تجريد السياسة من الدِّين يعني تجريدها من بواعث الخير، وروادع الشر. تجريدها من عوامل البر والتقوى، وتركها لدواعي الإثم والعدوان.

وربط السياسة بالدِّين يعطي الدولة قدرة على تجنيد (الطاقة الإيمانية) أو (الطاقة الروحية) في خدمة المجتمع، وتوجيه سياسته الداخلية إلى الرشد لا الغي، وإلى الاستقامة لا الانحراف، وإلى الطهارة لا التلوث بالحرام.

وكذلك تجنيد هذه الطاقة في السياسة الخارجية للدفاع عن الوطن، ومواجهة أعدائه والمتربصين به، والاستماتة في سبيل تحريره إذا احتلت أرضه، أو اغتصبت حقوقه، أو ديست كرامته.

ولقد رأينا المسلمين في عصورهم الذهبية حين ارتبطت سياستهم بالدِّين، فتحوا الفتوح، وانتصروا على الإمبراطوريات الكبرى، وأقاموا دولة العدل والإحسان، ثم شادوا حضارة العلم والإيمان، مستظلين براية القرآن.

وها نحن نرى اليوم: الدولة الصهيونية المغتصبة (إسرائيل) كيف وظفت الدِّين اليهودي في إقامة دولتها، وتجميع اليهود في العالم على نصرتها، حتى العلمانيون من ساسة الصهيونية، كانوا يؤمنون بضرورة الاستفادة من الدِّين، وهم لا يؤمنون به مرجعا موجها للحياة.

ونرى كذلك الرئيس الأمريكي الحالي (بوش) الابن وجماعته من أتباع اليمين المسيحي المتطرف، كيف يستخدمون الدِّين في تأييد سياستهم الطغيانية المستكبرة في الأرض بغير الحق، حتى رأينا (بوش) يتحدث وكأنه نبي يوحى إليه: أمرني ربي أن أحارب في العراق، أمرني ربي أن أحارب في أفغانستان ... إلى آخر ما أعلنه من صدور أوامر إلهية إليه!!

ورأينا أحزابا علمانية الفكر في أوربا تحاول أن تتقوَّى بالدين، فتنسب نفسها إليه، أي إلى المسيحية، فرأينا أحزابا مسيحية: ديمقراطية واشتراكية تقوم في عدد من دول أوربا، وتحصل على أكثرية أصوات الناخبين، وتتولى الحكم عدة مرات.

فلماذا يُراد للمسلمين وحدهم أن يَفْصلوا السياسة عن الدِّين، أو يزيحوا الدين عن السياسة؟ لتمضي الأمة وحدها معزولة عن سر قوتها، مهيضة الجناح، منزوعة السلاح، لا حول لها ولا طول؟!

وقد أجمع كل الحكماء من المسلمين على أن ارتباط الملك أو الحُكم أو الدولة بالدين لا يثمر إلا الخير والقوة للدولة.

يقول العلاَّمة البيروني في كتابة الشهير (تحقيق ما للهند من مقولة): (إن المُلك إذا استند إلى جانب من جوانب مِلَّة (أي دين) فقد توافى فيه التوأمان، وكمل فيه الأمر باجتماع الملك والدين).

وابن خلدون في (مقدمته) الشهيرة يفرق بين نوعين من المجتمعات: مجتمع دنيوي محض، ومجتمع دنيوي ديني، وهو أزكى وأفضل من المجتمع الأول، فهو يقر بأثر الدين في الحياة الاجتماعية، الذي لا يقل أهمية عن أثر العصبية، ومن ثَمَّ كانت الصورة المثلى للدولة عنده، هي التي يتآخى فيها الدين والدولة[9].


[1]- نيكولو مكيافلي: كاتب سياسي إيطالي (ت1527م)، اشتهر بكتابه (الأمير) الذي ذاع صيته في عالم السياسة، لما انفرد به من أفكار لا تبالي بالقِيم والأخلاق في بناء الدول وسياستها، فلا مانع عنده من استعمال النذالة والخيانة والغدر والتضليل والخداع والغش في سبيل الوصول إلى الهدف، وهو المحافظة على الدولة وقوتها، وشن الحرب دائما لحمايتها، ومهاجمة خصومها.

نقله إلى العربية خيري حماد، وقد نشرته دار الأوقاف الجديدة في بيروت (الطبعة الرابعة والعشرون 2002م) مع تعليق مطول للمحامي د. فاروق سعد، حول تراث الفكر السياسي قبل (الأمير) وبعده.

[2]- رواه البخاري في المظالم (2444) عن أنس، وأحمد في المسند (11994).

[3]- جزء من خطبة أبي بكر بعد توليه الخلافة، رواها عبد الرزاق في المصنف كتاب الجامع (11/336)، وابن سعد في الطبقات (3/183)، والطبري في التاريخ (2/238)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (30/301)، وقال ابن كثير في البداية والنهاية: هذا إسناد صحيح (5/248).

[4]- روى ابن أبي شيبة في المصنف كتاب الزهد عن حذيفة قال: دخلت على عمر وهو قاعد على جذع في داره وهو يحدث نفسه، فدنوت منه فقلت: ما الذي أهمك يا أمير المؤمنين؟ فقال هكذا بيده وأشار بها، قال: قلت: الذي يهمك والله لو رأينا منك أمرا ننكره لقومناك قال: آلله الذي لا إله إلا هو لو رأيتم مني أمرا تنكرونه لقومتموه؟ فقلت: الله الذي لا إله إلا هو لو رأينا منك أمرا ننكره لقومناك. قال: ففرح بذلك فرحا شديدا وقال: الحمد لله الذي جعل فيكم -أصحاب محمد- من الذي إذا رأى مني أمرا ينكره قومني.

[5]- رواه أحمد في المسند (6786) عن عبد الله بن عمرو، وقال محققوه إسناده ضعيف لانقطاعه، والبزار في المسند (6/362)، والحاكم في فضائل القرآن (4/108)، وقال: حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، والبيهقي في الكبرى كتاب الغصب (6/95)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد والبزار بإسنادين ورجال أحد إسنادي البزار رجال الصحيح وكذلك رجال أحمد (7/518). وفي إسناده عندهم محمد بن مسلم (أبو الزبير) قال: بعضهم: إنه لم يسمع من ابن عمرو، فالحديث منقطع. ورد عليهم العلامة أحمد شاكر في تخريج هذا الحديث في المسند (6521) ورجح سماعه من ابن عمرو بالأدلة هناك، وصحح إسناد الحديث فليراجع. (انظر: كتابنا المنتقى 1378).

[6]- رواه مسلم في الجهاد والسير (1787) عن حذيفة بن اليمان، وأول الحديث:حدثنا حذيفة بن اليمان ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي (حُسَيلٌ) قال: فأخذنا كفار قريش، قالوا: إنكم تريدون محمدا؟ فقلنا: ما نريده، ما نريد إلا المدينة، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه، فأتينا رسول الله r فأخبرناه الخبر فقال: "انصرفا نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم".

[7]- رواه أحمد في المسند (15992) عن رباح بن الربيع، وقال محققوه: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وأبو داود في الجهاد (2669)، وابن ماجه في الجهاد (2842)، وعبد الرزاق في المصنف كتاب أهل الكتاب (6/132)، وأبو يعلى في المسند (3/115)، والطبراني في الكبير (5/72)، والبيهقي في الكبرى كتاب السير (9/82).

[8]- رواه البخاري في الجهاد والسير (3014- 3015) عن عبد الله بن عمر، ومسلم في الجهاد والسير (1744)، وأبو داود في الجهاد (2668)، والترمذي في السير (1569)، وابن ماجه في الجهاد (2841).

[9]- انظر: (موسوعة العلوم السياسية) الصادرة عن جامعة الكويت: فقرة (103) صـ144، 145.